Iniciar sesión

Textos sobre el Trabajo

Textos sobre el Trabajo (81)

Lunedì, 29 Ottobre 2018 18:31

Y nos fuimos de Congreso

Written by

A punto de jubilarme andaba yo repasando mí vida laboral y por lo tanto toda ella; es algo que sucede con cierta frecuencia. En este punto de la existencia o te apuntas al IMSERSO y te evades de la realidad, que no es otra que, por ley natural, tus años de productividad se acaban, o te planteas que tienes que aprovecharlos al máximo.

He tenido la suerte de poder ejercer la profesión más bonita del mundo: enfermera, y la suerte de que me pagaran por ello, cuando en realidad siempre pensé que tendría que ser yo que pagara por disfrutarlo.

En un momento del “Trabajo” se me planteó como aplicarlo en el ámbito laboral y lo hice, especialmente con pacientes de fibromialgia. Más adelante y viendo su eficacia me propuse divulgarlo y presenté varios trabajos en diversos congresos de enfermería. En el último gané el premio al mejor poster, justo unos meses antes de jubilarme. Es parecido al que he presentado ahora en el Congreso de ADCA.

Quien no se conoce no sabe de su verdad. Y quien no es consciente de su verdad, tampoco es capaz de percibir su verdadero valor y belleza. No es extraño que Teresa de Jesús se entristeciera al constatar que eran pocos los que eran conscientes de su interioridad.

Y es que, cuando decidimos entrar en el castillo, y vamos abriendo las puertas que nos llevan de una morada a otra, el grado de sorpresa cada vez es mayor: las hermosuras que vamos encontrando y descubriendo en nuestro propio interior resultan cada vez más inesperadas, y por ello más sorprendentes todavía. Hasta tal punto que uno no dejaría de maravillarse cada día, si se animase a emprender este camino.

Martedì, 02 Ottobre 2018 07:49

Liberar el alma

Written by

Hoy se asoma a mi pensamiento esta idea de liberar el alma, una idea que se despierta por conversaciones recientes y por escuchar diariamente a tantas personas anhelando esa liberación que plenifique la vida.

¿Qué sería eso de liberar el alma? Entiendo que sería una liberación que permitiría la expresión nuestro ser real, de lo que fluye desde lo profundo de nosotros en cada paso del camino.

Para ello sería preciso pasar primero por encontrar el alma, por escucharla… Y una vez encontrada, dejarla ser desde lo profundo y expresarse por los cauces que nos muestren nuestra opción más auténtica. Entiendo que el hallazgo no es algo estático, es algo que fluye y se transforma en cada instante de vida. Si no sería un fósil de una idea estancada y vacía de nosotros mismos, un ídolo que impediría ver la realidad más profunda, un obstáculo para ver nuestra realidad esencial. Una de las muchas tentaciones en ese camino de la identidad que se quiere aferrar a formas estáticas, a ideologías acerca de quienes somos.

Domenica, 02 Settembre 2018 11:38

El camino de la oración de Santa Teresa de Jesús

Written by

Cuando queda muy poco para que se inaugure en Ávila el primer Congreso de ADCA sobre Antonio Blay, puede ser oportuno recordar aquí a Santa Teresa de Jesús y sus famosos grados de oración descritos en “El Libro de la Vida” el primero que escribió y que se considera el más espontáneo y fresco, fiel reflejo de su personalidad y de su experiencia humana y sobrenatural.

Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada (1515-1582), escribió inicialmente el libro en 1562 en una edición que se perdió, pero volvió a escribirlo de nuevo tres años después, basándose en el texto inicial. El libro se publicó varios años después de su muerte y fue estudiado hasta por la inquisición. Es una biografía, interna y externa, que además de describir acontecimientos mundanos, relata sus experiencias espirituales y enseña a orar. Porque parece ser que Teresa de Jesús experimentó la oración como un camino de aprendizaje, siendo consciente de los pasos que fue dando, el trabajo que tuvo que realizar y la gratitud con que Dios la acompañó.    

Domenica, 01 Luglio 2018 15:20

Nire esperientzia - Mi experiencia

Written by

Hace un par de meses Jordi Sapés nos envió una encuesta para medir la evolución de las personas que hemos recorrido parte del camino de autotransformación propuesto por él (el Trabajo). Completé sin problemas el test y curiosamente constaté  que en mí no se había dado una evolución muy significativa. Sin embargo, no me llamo a engaño: como le dije a Jordi, si en la encuesta se hubieran incluido preguntas sobre miedos y obsesiones otro gallo cantaría. Esta anécdota de la encuesta refleja bastante bien cual es mi posición actual. Ahora demos un salto atrás para situar mejor el camino recorrido.

Crecí en el seno de una familia vasca tradicional, con una madre ferviente católica y defensora de hacer el bien y de empatizar con los más castigados y de mantener la moral cristiana por encima de todo. Desde crío la primera de las ideas-fuerza de ama caló hondo en mí; no ocurrió lo mismo con la segunda y después de una infancia marcada por el cumplimiento de los rituales (primera comunión, misa dominical, etc.) en la adolescencia comencé a rechazar todo lo que venía de la Iglesia. En ese tiempo conocí el significado de la palabra agnóstico y me dije, “eso es, es un misterio demasiado grande, no sé de dónde surge toda la Vida, no tengo respuesta”.

Domenica, 01 Luglio 2018 15:14

Una Segunda Educación

Written by

Alguien que finaliza los estudios y se dispone a abrirse camino en la sociedad, ha asimilado una gran cantidad de conocimientos sobre cuestiones muy específicas. Un/a médico sabrá mucho de ciencias de la salud; un/a agricultor/a sabrá mucho de agricultura y un/a mecánico/a sabrá mucho de mecánica. Esta formación recibida es, por descontado, necesaria y corresponde a una primera educación que ayuda a las personas a integrarse con éxito en el mundo laboral; no obstante, esta primera educación no siempre integra y contempla una serie de cuestiones esenciales para poder vivir de manera plena, independientemente de la orientación profesional que se escoja.

Cuando acabamos los estudios, sabemos quién es Napoleón, Platón y Luís XV, pero no sabemos quién somos nosotros. Sabemos latín, inglés y francés, pero no sabemos comunicarnos desde el corazón con los otros. Sabemos cómo aprobar un examen, pero no sabemos qué hacer con las emociones negativas que aparecen cuando suspendemos… Para resolver cuestiones tan fundamentales como estas nos hace falta una segunda educación.

Giovedì, 31 Maggio 2018 17:57

Diferencia entre amar y complacer

Written by

Complacer, internamente hablando, es cuando tú haces algo para de algún modo obtener el beneplácito del otro. Entonces estás buscando aquello que le complace. El amor es algo que se es, ni tan solo es lo que se hace. Es lo que se es, es nuestra naturaleza y por tanto no tiene ningún objeto, meta ni fin, no tiene por fin complacer a nadie. A mí me encanta el ejemplo de sol. El sol no nos complace. No nos complace pero no nos complace, a eso me refiero, no lo hace desde la complacencia. Irradia la luz, es imprescindible y es extraordinario todo esto que supone. Es la vida pero no hay ningún espíritu de complacencia. Entonces, cuando ya hay alguien que quiere complacer a alguien ya estamos en una trama oscura porque hay un juego por ahí debajo que no es trigo limpio. Y, por tanto, como no es puro no es verdadero, traerá su inevitable contaminación y sufrimiento.

Martedì, 01 Maggio 2018 08:53

La injusticia no existe

Written by

¿Podemos esperar de un cocodrilo que se comporte como un perrito faldero? ¿Podemos esperar del fuego que no queme? ¿Podemos creer que el agua va a dejar de ser mojada?


Esperar que las cosas sean diferentes a como son es ignorar la ley de la causa y el efecto: mientras exista la causa previa, solamente podemos vivir el efecto que tenemos.

Pretender que la realidad es injusta porque no encaja con nuestros deseos es negarnos a comprender que el fuego, los cocodrilos y el agua son como son y producen los resultados que producen. Pensar que su acción o su existencia es una injusticia nos llena de odio y de venganza…. ¿Y acaso te parece buena idea vivir odiando?

Martedì, 01 Maggio 2018 08:50

La energía del propósito

Written by

Las vivencias en el Trabajo  me sorprenden. No hace mucho,  percibí delante de mí, una  materia casi imperceptible que estaba hecha de desagrado. Lo advertí  claramente. Eso me conmovió porque ignoraba que ello permaneciera vigente, después de lo amorosa y acogedora que me sentía. 


Me di cuenta  que la energía del propósito que estaba trabajando: “llevar el Amor a la práctica”,  operaba  en el momento justo, para el cual ya estaba preparada en el proceso del propósito. No era un acontecimiento negativo sino muy al contrario, un acontecimiento de consciencia con el que me había hecho el obsequio de verlo el observador. Ello fue una puesta a punto, un aviso de la zona sin tiempo, para lo que había de sucederme.

Pese a todos los elementos comparativos que hallamos en todas las grandes religiones, el cristianismo ofrece un elemento diferenciador que le confiere una identidad indiscutible: la estirpe semítica intensamente modelada por la cultura y el pensamiento helenistas. El pensamiento griego ha ido expresando los dogmas cristianos a medida de sus configuraciones. Sin el helenismo el cristianismo dejaría de ser la religión del occidente europeo, que la diferencia de su matriz judía y sobre todo de su “pariente” islámica, a la que le ha faltado un mínimo hervor helenístico. Quizá esto explique bastante las concordancias y las discordias existentes en la llamada “casa de Abraham”. Sin duda, que las discordancias serían menos acentuadas, entre las tres religiones semíticas, sin el hervor helenístico y sobre todo, la concepción del Logos Occidental. Sin él, no se entendería el misterio trinitario en Dios, y las descripciones de las naturalezas personales de Jesucristo. Habría un mayor consenso en la acentuación del monoteísmo en Dios, y en el profetismo excepcional de Jesús de Nazaret, como lo acentúa sobre todo la tradición sufí. Y con esta base, quizá, se verían sometidos dogmas y creencias a una lectura distinta. Pero esto no es, ni será así. Pese al esfuerzo ecuménico de algunos, aunque aquí, ya no concerniente a las exclusivas religiones semíticas sino a las grandes religiones mundiales, el Logos es el gran obstáculo de un pluralismo religioso sin reservas.

Pagina 1 di 6