El Trabajo en el seminario de Dueñas

La experiencia  de compartir la fuente de revelación  de las parábolas del evangelio, tuvo una gran repercusión de fondo. 

El trabajo de equipo en el que cada uno se implicó profundamente, ofreció un reconocimiento del espíritu en el sí del grupo. Cada paso que dábamos, era a la vez un salto en el vacío y una construcción que salía de unas palabras y frases sin aparente sentido o con supuestas contradicciones, para convertirse en algo vivo, preciso, lleno de significado y verdad. 

La interacción en que nos sumergió la experiencia,  nos ofreció un contacto esencial  a cada miembro y  al grupo como entidad total de consenso.  Este  podía señalar nuevas directrices,  como resultado de una siembra  de dudas,  preguntas,  opiniones,  inspiraciones,  intuiciones  y sucesivas comprensiones. 

Cada miembro  participó con sinceridad e interés, por el afán de encontrar el verdadero significado. Las sesiones fluían en un orden que iba asentando el desarrollo de la parábola y que llevaba progresivamente  a una comprensión clara del trabajo que se estaba realizando, mediante la preparación previa de Jordi Sapés, y la ayuda del diccionario de símbolos. Sin estas contribuciones hubiera costado atar cabos. Y es que no estamos avezados  a lecturas simbólicas. Casi siempre leemos literalmente, y por ello, nos sorprende el mensaje que  se revela, cuando hacemos el esfuerzo de elaborar una lectura simbólica. 

Esta tarea nos dio la oportunidad de unir el trabajo del evangelio, al trabajo que ya estamos llevando a cabo, basado en las directrices de Antonio Blay.

En el trabajo del evangelio, se planteó el problema de las falsas ilusiones en relación con el Trabajo espiritual, cuando la personalidad considera que los estados interiores van ligados a circunstancias exteriores determinadas, y entonces se nos advierte de que el hombre despierto no busca seguridades externas, o salidas dónde habitualmente las encuentra. Cuando se han perdido todas las referencias, sentimos la llamada de lo espiritual pero a menudo continuamos ligados a la memoria, inconscientes de la desorientación y esterilidad que ello supone. Para nacer en espíritu es necesaria la muerte de lo que es mecánico, y la superación de toda fijación memorística.

La vida espiritual y el Trabajo no tienen nada que ver con la perspectiva habitual del hombre, que se excusa en circunstancias que le impiden entregarse  a lo espiritual, al Trabajo. Este no tiene que ser pensado, sino vivido. La advertencia es: A lo que damos prioridad en nuestros pensamientos, voliciones y actos, allí reside la identificación y también la dirección. O nos identificamos con el espíritu y nos entregamos a él despiertos, o nos sumergimos en los quehaceres habituales dormidos. Ello no quiere decir que haya que dejar los quehaceres, sino imbuírlos de espíritu. Recordemos la frase atribuida a Jesús:

”Buscad primero el Reino de  Dios y todo lo demás se os dará por añadidura”.

Fue un seminario de enriquecimiento y concienciación del Trabajo, basado en el reencuentro  de un ser realizado, Jesucristo,  a través de las parábolas que los evangelistas  transcribieron.

La estancia y la  asistencia a los oficios del monasterio, ayudaban al silencio, a la concentración y a la profundidad que se requerían para poder penetrar en el espíritu de revelación de las parábolas.

Hay que señalar que la labor de equipo fue una relación altamente gozosa, desde la que se captó el descubrimiento de atender con una conciencia más profunda, así como la sintonización al unísono con esta conciencia, lo cual permitió una valoración, una comprensión y una fuerza que sólo el sentimiento de unión surgida del equipo podía dar. 

He aquí lo que obtuvimos: descubrir  la significación de las parábolas de los evangelios y encontrar la relación consciente con el Trabajo que estamos realizando.