[Jaume]

Continuación del comentario…

El sacerdote Borsh, amigo del padre de G.I.Gurdjieff, resulto ser la tercera faz de su Dios interior, su segundo hombre notable. En el libro se explica que fue su instructor y su primer maestro, era la más alta autoridad espiritual de toda la comarca y se hizo cargo de su formación juntamente con otros profesores.

Referente a la película podemos ver uno del los sucesos que marco más la naturaleza del protagonista, el duelo a muerte con su amigo de la infancia Piotr Karpenko.

Este suceso se produce tras una riña por conquistar a la joven Riauzov, hermana de un amigo común. Karpenko reta a un duelo a muerte a Gurdjieff y este se ve forzado a aceptar. Se dirigen al campo de tiro antes que el ejército empiece los ejercicios de artillería con los cañones, y cada uno se esconde en un hoyo para no ser vistos por los militares. Cuando los obuses empiezan a caer surgen en el protagonista intensas experiencias, algunas de ellas se detallan en el libro: “…me sentí muy aturdido…”,”…la intensidad de las emociones que confluían en mi y la potencia de confrontación lógica de mi pensamiento crecieron hasta tal punto que a cada instante tenía la impresión de pensar y vivir más que en el curso de un año entero.”, “…al mismo tiempo que experimentaba por primera vez una sensación completa de mí mismo…”, ”…mi muerte me parecía cierta.”, etcétera. Del suceso en adelante Gurdjieff aprende a no dejarse atormentar por problemas personales, no sentir ni admitir más que temores auténticos, y le capacita para ponerse en el lugar del otro y comprenderlo con todo su ser. Este aprendizaje se puede constatar de inmediato cuando ve a su rival herido, ya convertido en amigo de por vida, le ayuda y se ocupa de sus curas. ¿Y qué pasa del amor por Riauzov?, como dice en el libro: “En cuanto a nuestro amor por la dama de nuestros pensamientos, tanto en uno como en otro, se había volatilizado bruscamente.”
Está claro que esta experiencia cercana a la muerte situó en un nivel superior de conciencia a Gurdjieff. Este suceso y demás aventuras que sucederían en el futuro hacen de Piotr Karpenko un hombre notable en su vida.

Después de este suceso, se dirige a su padre para preguntarle si queda algo después de la muerte. En el libro a mi parecer está mejor explicado, y en este le responde: “El hombre nace con una propiedad gracias a la cual ciertas experiencias elaboran en él en el curso de su vida, una sustancia definida, y a partir de esa sustancia se forma poco a poca este algo capaz de adquirir una vida casi independiente del cuerpo físico”. “Después de la muerte, este algo no se descompone al mismo tiempo que el cuerpo físico, sino más tarde,…”. “A pesar que este algo está formado con los mismos elementos que el cuerpo físico, su materia es mucho más sutil y posee, según parece, una sensibilidad mucho mayor a toda clase de percepciones.”.

Continuará…

[Jaume]

Después de ver la película de Peter Brooks “Meetings with remarkable men” basada en el libro con el mismo nombre, escrito por George Ivanovich Gurdjieff que he creído oportuno leer antes de redactar un comentario provechoso. De esta lectura se ve la principal diferencia entre los dos formatos, mientras la película sigue cronológicamente la vida del protagonista. El libro dedica personalmente y por orden de importancia cada capítulo a los hombres que G.I. Gurdjieff consideró notables en su vida. Para hacer el comentario de la película seguiré un consejo del mismo Gurdjieff:

-“Esfuérzate siempre y en todo, por obtener a la vez lo útil para los demás y lo agradable para ti mismo.”

Seguiré el modo cronológico, no con todo el contenido de la película sólo destacando lo que considero importante, e iré intercalando apuntes del libro y algunas pocas opiniones personales porque muchas ideas se explican por sí mismas.
El comentario lo he divido en diferentes fragmentos que poco a poco iré poniendo en este foro.

Antes de empezar es importante que tengamos presente el significado de hombres notables, que Gurdjieff hace en la introducción del libro:

“…solo puede ser llamado notable el hombre que se distingue de los que lo rodean por los recursos de su espíritu y porque sabe contener las manifestaciones provinentes de su naturaleza, mostrándose al mismo tiempo justo e indulgente hacia las debilidades de los demás.” G.I. Gurdjieff

En el film la historia empieza con un joven Gurdjieff acompañado de su padre, dirigiéndose a escuchar un torneo donde los participantes en medio de un valle debían tocar instrumentos o cantar, y se consideraba ganador el que con su melodía fuese capaz de crear un eco en las montañas. El padre de Gurdjieff instruía a su hijo mostrando este tipo de sucesos y mediante otros métodos más ásperos, por ejemplo para hacerle inmune al sentimiento de asco, le hacía coger serpientes no venenosas o le escondía ranas en su cama, o para quitarle la pereza le despertaba tirándole agua helada por la mañana y le hacía correr desnudo fuera de casa.
Gurdjieff lo consideraba más bien como un hermano mayor que un padre, cuando debía hablar de algún tema que le inquietaba acudía a él, y este siempre le respondía muy sabiamente. Un consejo que podemos ver en el film es: “llega a ser tú mismo, entonces Dios y el demonio no te importaran”. En el libro hay sentencias también muy interesantes de las que reproduciré algunas pocas: “ama a tus padres”, “se cortés con todos”, “ama el trabajo por el trabajo no por la ganancia”, “si el hombre es cobarde, es prueba de que es capaz de voluntad”, etcétera.
En la vida familiar era fuente de concordia y amor para todos. Su aspiración fundamental era conquistar la libertad interior y preparar de ese modo una dichosa vejez, y tenía una repulsión intima a la idea de sacar provecho personal de la ingenuidad o mala suerte de los demás.
Trabajaba de carpintero en un taller haciendo toda clase de objetos, y también narraba leyendas, cuentos, canciones y poemas en los pueblos.
En ocasiones le venían a ver amigos al taller de casa y hablaban, en esos encuentros Gurdjieff podía disfrutar de conversaciones, discusiones o de métodos de desarrollo mental como por ejemplo el de preguntas fuera de lugar y respuestas lógicas, que podemos ver en la película cuando llega el sacerdote Borsh y lanza bruscamente una pregunta: -“¿Dónde está Dios ahora?”, a lo que su padre responde: -“Dios ahora está en Sarykamish (es una región arbolada de pinos muy altos entre Rusia y Turquía)”, y Borsh replica: -“¿Y qué está haciendo Dios allí?”, su padre dice: -“Está haciendo escaleras dobles. Al final de ellas está poniendo la Felicidad”, a lo que Borsh vuelve a preguntar: -“¿Por qué está haciendo Dios esto?”, y su padre contesta: -“Para que la gente pueda subirlas y bajarlas”. Con este juego lo que está diciendo su padre es que si Dios está en todos lados, bien debe estar también en Sarykamish. Y si Dios no es el responsable de cortar el paso sino que favorece de nuestra comunión con Él, el hecho de que este haciendo ‘escaleras de madera’ para poder acercarnos a la felicidad que Es, tiene bastante sentido.

La idea de unas escaleras que suben y bajan del cielo es una idea metafórica que queda en el Trabajo de Gurdjieff y viene a explicar los distintos grados de aproximación a Dios que podemos tener.

En resumen su padre tuvo gran influencia en su vida, y Gurdjieff le otorga el título de la segunda faz de su Dios interior, siendo así el primer hombre notable en su vida.

Continuara…

[Jaume]

El doctor en Filosofia y Teologia, Francesc Torralba es un experto en Kierkegaard. Adjunto web.

http://francesctorralba.com/castellano/kierkegaard.php

Un abrazo,
Jaume

[Jaume]

Hola, Nico y demás. Grácias por este magnifico aporte. Expongo mi punto de vista sobre este asunto. Yo he nacido en Catalunya, y mi sentimiento es Catalán como el de cualquier persona que nace en un sitio. Ahora mi madre es Asturiana, tierra que me fascina y ahunque en la distáncia, me siento muy unido a los prados, Oviedo, covadonga,… Ellos vivieron el alzamiento Franquista muy mal, Asturias no se amilano y lucho contra estas tropas con lo que el conflicto llevó, muerte,hambre… Mi padre es de un pueblo de Catalunya cerca del Ebro donde vivieron una dura batalla contra las tropas franquistas,alguno de mis antepasados cercanos murieron y otros grácias a Dios se salvaron, entre ellos mi abuelo.
Lo cierto es que a parte de esto nadie en mi formación academica de EGB y FP2 me ha explicado lo que pasó. Y si lo hicieron pasaron tan por encima que no lo recuerdo. De mayor me he interesado un poco y he mirado algún documental.
Esta es mi história hasta el momento. Bien, púes concretando la qüestión en particular, mi preferéncia seria un estado federal con competéncias absolutas en cada estado para decidir educación, legislación, economia,… Y porqué, por que pienso que es un modo de continuar manteniendo unas relaciones entre estados, como hermanos, de igual a igual, y que cada uno se desarrolle a su ritmo. El problema a la viabilidad de este proyecto común de Estado,es que los poderes políticos y económicos Españoles actuales, parecen ser de la antigua escuela de «aprieta y así sabran quien manda». Claro, esto les sirvió una vez, y desgraciadamente quieren mantenerse teniendo la paella por el mango. Con lo qual, sintiendolo mucho, y lo digo de verás, si me dejan votar, me veré inclinado a votar independéncia.

Un abrazo,
Jaume

[Autor]

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