Nombre del autor:Jordi Calm

Las dificultades: un medio eficaz para curar el orgullo.

El orgullo es el problema más difícil de resolver y por eso no nos ha de extrañar que quien desee trabajar de veras en la vida espiritual se encuentre enfrentado a dificultades, problemas y contrariedades de todo tipo, y que muchas veces sea víctima de grandes injusticias. ¿Por qué? A veces porque la persona se «desconecta» de su entorno y no sabe ver las leyes más simples de la vida. Otras veces esto sucede porque sólo cuando la persona se encuentra con dificultades, cuando tiene que movilizar todos sus recursos interiores, cuando se enfrenta con cosas imposibles -cuando vive su impotencia, su limitación, cuando se da cuenta de que está ante algo que no puede solucionar, cuando se enfrenta a la crítica, al ridículo, inerme, sin poder hacer nada-, si sabe estar atento y consciente, aquello se convierte en una oportunidad extraordinaria para descubrir la no-realidad de su yo personal.

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Economía y espiritualidad

Hace tres o cuatro años, en uno de los artículos publicados en www.aticzendo.com, planteé que la superación del actual sistema económico y social tendría que apoyarse necesariamente en la espiritualidad, porque sólo la espiritualidad era capaz de trascender la lógica del beneficio y la acumulación del capital. Lo que nunca me hubiera imaginado es que la iniciativa surgiera del Vaticano. Aquí tenéis algunos fragmentos significativos de la última publicación del Papa Francisco: Evangelii Gaudium.  

Así como el mandamiento de «no matar» pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir «no a una economía de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata. No puede ser que no sea noticia que muere de frío un anciano en situación de calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión. No se puede tolerar más que se tire comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es inequidad. Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil. 

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Los sentimientos. Costumbres y un buen uso.

En nuestra existencia todos vivimos en carne propia un abanico muy amplio de emociones y sentimientos, desde los que consideramos positivos, agradables y placenteros hasta otros más molestos, desagradables o perniciosos. 

Al mismo tiempo, y como algo que con frecuencia se considera consustancial al ser humano, solemos ser muy sensibles a las dinámicas que generan estos sentimientos, hasta el punto de que para valorar cómo ha sido la vida de cualquier persona, si tenemos la noción de que su “balanza emocional” se decantó en vida del lado “negativo” fácilmente afirmaremos que esa persona no levantó cabeza. Podríamos decir, vox populi, que la mayor o menor vivencia de determinadas gamas de sentimientos parecen marcar la bondad o  desgracia de una existencia: “Tuvo una vida feliz” o “fue un desdichado”.

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El Papa Francisco.

En círculos eclesiásticos se cuenta un chascarrillo que ha tomado relevancia estos últimos meses. Se refiere a una discusión que implica a la Santísima Trinidad: 

Cuentan que el Padre llama al Hijo y le comunica que las cosas en la Tierra andan muy mal y tendrá que volver a bajar a nuestro planeta. El Hijo se niega en redondo, aduce que en su anterior descenso lo pasó muy mal y no está dispuesto a repetir la experiencia. El Padre insiste, dice que es algo que no puede eludir pero Hijo se resiste. Total que interviene El Espíritu Santo diciendo: No os enfadéis, ya bajaré yo, que no he estado nunca en el Vaticano y me hace gracia visitarlo.

Bien, pues parece ser que esta visita se ha hecho realidad: tenemos un nuevo Papa que habla y se comporta como si hubiera entendido el Evangelio. Fijaros lo que dice en diversas declaraciones.

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El sentido de la vida a través de la presencia de Dios.

El sentido de la vida no es sólo el sentido global de la vida, es el sentido de cada instante de la vida, pues si yo no vivo este sentido en cada instante, yo no podré realizar este sentido. En mi etapa de búsqueda, el sentido de la vida es encontrar la plenitud; luego, si éste es el sentido de la vida, éste es también el sentido de cada momento de la vida, de cada circunstancia; porque «la vida» es un término demasiado general, y si me conformo con esta idea general descubriré que mi conducta particular está muy lejos de este objetivo. Es convirtiéndolo en objeto efectivo de ahora y del momento siguiente como yo realizaré este objetivo. Es, pues, una consigna de cada momento. ¿Estoy abriéndome ahora a lo que es la plenitud, la felicidad, el ser, la verdad, me estoy abriendo a ello? ¿O estoy esperando que algo o alguien me dé un poco más de afirmación o de satisfacción?

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Sobre el amor.

Estamos acostumbrados a pensar que el amor es una cualidad que depende siempre de alguien: el amor es algo que doy a alguien y que alguien me da a mí. Efectivamente, esto es así a un nivel de la personalidad en que aparece como si fuera una cosa transitiva, que se comunica, que se traslada del sujeto al objeto. Pero, pensemos que este amor es sólo una manifestación elemental de lo que es el verdadero Amor. El verdadero Amor es el estado de éxtasis de Ser, es la conciencia de plenitud de Ser del todo. El Ser, cuando se vive directamente, es un estado tan perfecto, tan total, tan único, tan simple, tan complejo, que se transforma en felicidad suprema. El Amor es esta conciencia subjetiva de realidad, de unidad, de simplicidad, de plenitud. Esto es el Amor. Sólo en el aspecto personal esta plenitud interior se desborda, se exterioriza en un grado menor; a esto es a lo que llamamos amor transitivo.

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Las dificultades en el trabajo interior. Una reflexión global.

En el Trabajo, y de hecho en todo esfuerzo sostenido que hagamos por progresar en algún aspecto de nuestra vida, suele suceder que, tras unos inicios que pueden ser más o menos prometedores, nos toca enfrentarnos a situaciones externas que percibimos como complicadas o, en otra cara de la misma moneda, a procesos internos que nos generan bloqueos y parones para los que a veces ni siquiera sabemos encontrar ninguna explicación. De una forma u otra, afrontamos escollos que vivimos con una cierta gravedad, y que fácilmente nos hacen dudar de nuestras capacidades; de hecho, es probable que unos cuantos de nosotros, si en su momento no hubiéramos tenido a alguien al lado que nos orientara, hubiéramos dado por fracasada esta experiencia de desarrollo interior.

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Prestar atención a lo que nos molesta.

Todos llegamos al Trabajo porque queremos ser felices. Y tenemos derecho a ello porque esta es nuestra naturaleza esencial. El problema es que el personaje ha distorsiona la percepción de nosotros mismos y nos ha llevado a identificar la felicidad con el hecho de que ocurran determinados sucesos, al tiempo que nos prohíbe ser felices si estas circunstancias no se dan.

Nos cuesta mucho entender que la complejidad del mundo y la poca fuerza que tenemos individualmente convierten esta felicidad condicionada en una quimera. Y sin embargo, destinamos la mayor parte de nuestro tiempo y esfuerzos a manipular la realidad con la intención de alcanzar este objetivo. Así que es imprescindible que revisemos esta forma de enfocar la existencia porque es obvio que nunca nos conducirá a ser felices.

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El Trabajo en la convivencia

Cuando trabajaba en la enseñanza, concretamente en educación visual y plástica, tenía los conceptos que debía transmitir a los alumnos muy claros. Uno de ellos era el de la diversidad del conjunto mediante la expresión única de cada uno de ellos. Este concepto era coherente con la manera de estimular, corregir y evaluar.  Los alumnos confirmaban que lo experimentaban tanto en su obra como en sus comentarios. 

Sin embargo, al relacionarme con la pareja yo extrañaba que no supiera aplicarlo con la misma eficacia. Y es que la convivencia implica muchos factores de la personalidad y luchas de poder del personaje, con proyecciones la mayoría de las veces inconscientes.

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Los adolescentes y el sentido de la existencia

A los dos últimos artículos de Nico y Miquel, que exponen cómo están aplicando el Trabajo en su actividad profesional, quiero añadir este mes otro aspecto práctico que destaca en muchos de los alumnos que tienen hijos: la actividad profesional de padre y madre en la etapa de la adolescencia.

Esta es una etapa en la que los jóvenes se enfrentan con el sentido de la existencia. No pueden seguir obedeciendo sin más las indicaciones de la familia sino que necesitan constatar personalmente que aquello que se les propone merece la pena.

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