Cada uno es discípulo de sí mismo
P.: Lo que comentabas sobre el encontrarse mal cuando avanzas, ¿puede ser el ruborizarse? R.: Puede ocurrir, este encontrase mal puede adquirir muchas formas; y problemas que uno creía […]
Antonio Blay
La apertura a la presencia divina
Cuando la persona está suficientemente madura para poder contraponer a sus propios impulsos aquello que son motivaciones de la sociedad, el bien de los demás, es cuando existe la posibilidad
Oriente, Occidente y espiritualidad
Es realmente ingente la labor que está llevando a cabo Occidente en orden a conseguir el conocimiento preciso y el acabado dominio del mundo que le rodea. Pero donde más
La infantil postura ante Dios
Lo que ocurre es que nosotros, ante la divinidad, adoptamos una postura infantil. Seguimos con la mentalidad de niños pequeños, queriendo que nuestra madre o nuestro padre nos lo solucionen
¿Cuál es y cuál debería ser el sentido de mi vida?
Por supuesto, es difícil hablar de todas estas cosas de un modo concreto, preciso. Pero yo aconsejaría a cada uno de nosotros que primero tratara de descubrir cuál es, realmente,
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El Sermón de la Montaña (2 y final)
Ante la complejidad de la personalidad, es necesario colocarse en los niveles superiores de conciencia y observar desde allí la existencia. Las cosas no se entienden de abajo arriba, sino de arriba abajo.
Toda felicidad viene de Dios
Habríamos de meditar sobre la naturaleza del bien, de lo agradable, del bienestar que buscamos en la vida y llegar a descubrir que este bien que buscamos es una expresión
La realización está en nosotros
De hecho no se trata de que nosotros nos realicemos, sino que hemos de permitir a esa realización que ya existe que se exprese a través nuestro. Necesitamos para ello
Actitudes posibles ante los valores trascendentes
Vemos cómo ante el sentido último de la existencia o ante el factor Dios, Absoluto, etc., se da el tipo de personas que dicen: «no, Dios no me interesa». Otros
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Nuestra naturaleza profunda
La persona en sí no es más que cosas positivas. La persona no está hecha de nada malo, pues no existe el mal como algo sustancial; el bien sí existe,
