Antonio Blay

Yo os estoy enseñando un modo de trabajo que integre lo humano habitual, lo psicológico, con lo espiritual. En cambio, muchos, la mayor parte de los trabajos tradicionales que hay sobre lo espiritual, excluyen al resto del mundo, porque es una concentración sobre un objeto, una absorción en un objeto excluyendo el resto.

¿Cómo podemos acercarnos a este YO? En principio no es difícil, porque el YO es el centro de todo cuanto vivimos, la fuente de donde surge todo lo que vivimos. Ello quiere decir, pues, que todo lo que estamos viviendo nos conduce a la fuente: si estoy hablando o escribiendo, ese hablar o escribir surge del YO. Si estoy percibiendo que me encuentro con unas personas en una conversación, esta percepción surge del YO y, a través de ella, puedo remontarme a la fuente, al YO

Realmente, uno nunca está solo en el trabajo interior. El verdadero gurú, el verdadero Maestro, nunca es nadie en concreto. Sólo hay un Maestro, sólo hay un gurú, y éste es Dios.

La adversidad no es algo que se dirige contra la persona, no es algo que la vida despiadada nos manda. La adversidad es un modo natural de funcionar de las cosas que se opone a nuestro modo no natural de ver las cosas, a nuestro modo artificial o convencional de ver las cosas.

La apertura a la presencia divina.

…Lo de abajo está siempre sujeto a lo de arriba. Lo de arriba es la causa de donde procede todo lo que funciona. Su profunda naturaleza de amor tiende a provocar, a despertar, a inducir amor en todo. Su profunda y altísima energía tiende a dinamizarlo todo, casi sin que la persona se dé cuenta de que allí funciona una energía. Su profunda verdad tiende a aclarar las cosas. Pero no soy yo que aclaro, no soy yo que hago nada. En tanto que yo personalmente quiero hacer algo, aunque sea simplemente el atribuirme esa cualidad, ¿qué ocurre? Estoy cortando el paso, estoy cortando esta apertura. La presencia de lo superior, la presencia divina ha de ser una experiencia, ha de ser la experiencia del comienzo de nuestro nacimiento espiritual.

Toda persona que haga una oración sincera dirigida a Dios -tal como intuya a ese Dios-, diciendo todo lo que tiene dentro, y que luego se quede en silencio, esperando en calma y haciendo un completo vacío interior, esta persona recibirá una respuesta.

Una vez más hay que distinguir: cuando uno se consagra en cuerpo y alma al Yoga, se aconseja una continencia, si no absoluta, sí lo más estricta posible. Pero cuando una persona practica Yoga dentro de un ritmo de vida activo, entonces la vida sexual no está contraindicada.

     El problema del miedo es el problema de todos. Incluso de los que preguntáis esas cosas tan elevadas.

  Los miedos suelen ser, todos ellos, un apego, una adhesión a creencias de peligro que en su día fueron o parecieron ser, y que perviven ahora dentro de mí porque yo las enterré, no quise saber nada. Entonces, cuando se actualiza, se toma conciencia, se ve a la vez el miedo que hay y a la vez lo infantil, lo irrazonable del mismo. Y esto hace que de por sí se suelten. En general, puede haber otros factores.

…Toda forma de felicidad, todo aspecto de belleza o de amor, absolutamente todo, es expresión de Dios. Porque Dios es la Felicidad Absoluta, la única, la total, y toda la que hay es expresión de ella.