Respuestas de foro creadas
-
Entradas
-
Adjunto artículo que he colgado en Facebook sobre los sucesos que están acontediendo en Cataluña.
EL PROBLEMA CATALÁN DESDE EL PUNTO DE VISTA ESPAÑOL. UNA PROPUESTA DE ACTUACIÓN.
Muchas personas están aprovechando la oportunidad que dan las redes sociales para expresarse respecto al, sin duda, serio conflicto que estos días, unos cuantos ya, y los que vienen, está teniendo lugar en Cataluña. Mi intención con este texto es aportar algo nuevo a todo lo leído, quizá obvio pero que, entiendo, puede ser de utilidad.
Empezaré por decir que soy catalán, y como la mayoría de nosotros, he tenido diversos contactos con personas de otras partes del estado español. En mi caso, además de cumplir el servicio militar en San Fernando, provincia de Cádiz, y convivir durante quince meses, entre guardias e instrucciones, con jóvenes de todo el territorio español, años después, y por motivos profesionales, viajé regularmente por buena parte de la geografía española, de forma que tuve la oportunidad de entablar contacto, y una cierta relación estable, con personas de distintas poblaciones. En todas ellas me encontré con un trato hospitalario, en algún caso correctamente aséptico de entrada, que solía dar paso a una abertura franca en la que, incluso en aquellos casos en los que era evidente una disparidad de criterios políticos, el respeto mutuo siempre actúo como telón de fondo, permitiendo no tan solo tan solo una relación comercial profesional, sino también un trato humano agradable y cordial, el cual aprovecho para agradecer y dar fe de mi intención de corresponder a él si nunca tengo la oportunidad de hacerlo.
A estas personas, para quien alguien venido de Cataluña y que se comportaba de forma respetuosa era digno de respeto, y por extensión al resto de españoles que tienen un mismo parecer, va dirigido este texto, en el que no pretendo exponer ningún punto de vista personal ni presentar una lista de hechos para que se tomen en consideración (que siempre sería incompleta dada la cantidad que se genera día sí y día también), sino que mi intención es, sencillamente, pedir que, sobre un tema tan grave como el que está ocurriendo, se trate de tomar, por favor, una opinión fundamentada al respecto. Porque lo que sí que es evidente es que en Cataluña hay un número muy considerable de personas que desde hace ya bastantes años de forma regular, y en las actuales circunstancias con mayor crudeza, están expresando un anhelo, el cual, y eso sí que lo puedo asegurar, va más allá de ser el fruto de la abducción manipuladora de unos cuantos partidos nacionalistas. Hay una demanda de un trato diferente al actual, que surge de una parte significativa del pueblo catalán más allá de siglas, y que pide ser atendida.
Y esta demanda puede ser interpretada de muchas maneras, desde la constatación de un problema territorial mal resuelto en el 78 a través de una constitución hecha con demasiado ruido de sables de fondo, como dicen unos, o como una aspiración que debería ser sublimada por un sentido de pertenencia sin fisuras a un estado español como casa común, como dicen otros. Puede entenderse como algo que está siendo utilizado de forma perversa por parte de un partido catalán burgués que, con diferentes nombres pero el mismo fondo, trata de perpetuarse ocultando su decadencia y sus escándalos, o puede ser consecuencia flagrante de una manera de hacer política centralista, y corrupta, desde Madrid. En cualquier caso, y he expuesto solo cuatro sinópsis de un muy amplio abanico de teorías que estos días se están barajando en los medios de comunicación, esta demanda está ahí, y está ocupando desde hace meses la atención informativa a nivel nacional, y ahora también allende fronteras, generando acontecimientos tan extraños, por decirlo de alguna manera, como guardias civiles cantando fandangos para que les dejen dormir, presidentes que, cual película de espías, cambian de coche en un túnel para despistar a sus perseguidores, o personas a quienes les rompieron los dedos uno por uno el domingo día 1, por dar fe de algunos de los muchos sucesos, “inusuales” que ha sucedido estos días, y que pueden verse en internet.
Ante todo esto, os propongo que toméis una opinión, pero una opinión que sea más el fruto de una investigación que no la confirmación de lo que ya podáis pre-suponer. Os animo a que os nutráis de fuentes diversas, que si usualmente leéis prensa española, aunque sea por estos días echéis un vistazo también a la catalana, o a la europea aquel que tenga facilidad con los idiomas; que si soléis sintonizar informativos de televisión, o radio, de tendencia conservadora, los contrastéis con canales o emisoras más progresistas, y viceversa. O que, si tenéis personas conocidas en Cataluña, o sabéis de alguien que las tenga, tratéis de poneros en contacto con ellas para informaros de cómo están viviendo, in situ, los acontecimientos de estos días, y la situación en general.
Y, en este proceso, que os dotéis de una prudencia que os preserve de tomar nada por verdad absoluta porque no tan solo es que, como podéis suponer, lo que exponga la editorial del ABC poca coincidencia va a tener con lo que se pueda leer en los artículos de La Vanguardia, o de Público, sino que, por poner un ejemplo que se ha producido estos días, un corte de video de 15 segundos emitido en un canal de televisión puede ser refutado por la secuencia entera de este mismo video visto en internet.
Y si fruto de todo este análisis y de esta investigación honesta surge una opinión fundada que os conmina a determinadas actitudes o comportamientos, en el sentido que sea (manifestaciones, cartas al director, futuras votaciones y un muy amplio etc…), no lo aparquéis, porque es algo que está pasando aquí y ahora, y, sobre todo, (y esto es algo de lo que, aunque a algunos os cueste creerlo, ni el más acérrimo de los independentistas reniega), porque estamos demasiado cerca unos de otros, como personas y pueblos, como para ignorarnos.
Muchas gracias.
Puede resultar interesante añadir a esta propuesta de Jordi el comentario que hizo en su momento el Papa Francisco equiparando a comunistas y cristianos en su interés de enarbolar la bandera de la pobreza: «Pero si sois cristianos»
Un detalle para ilustrar lo que comentáis sobre la profundísima simplicidad de Dersu es el uso que hace de las palabras, precisas y siempre cargadas de intención y sentimiento. Especialmente significativo por su concisión me pareció la despedida del capitán tras su primer encuentro cuando, tras subir una cuesta, le grita: “CAPITÁN”. Pocas veces he sabido captar tantas cosas en una sóla palabra, o quizá es que sólo Dersu sabe utilizarlas en su verdadera función, tan diferente de la verborrea habitual de los soldados.
Tal como se comenta, Dersu es una magnífica actualización de potencial, y un ejemplo muy claro de esto lo tenemos en el hecho de que pesar de luchar por mantener su forma con uñas y dientes cuando es necesario, sin embargo no se aferra a ella cuando el ciclo natural de la vida cierra su círculo, de ahí su decisión de volver al bosque a pesar de su vejez y sus limitaciones.
En el Sermón que Jordi destaca más arriba, si cambiamos el celo apostólico por el celo hacia nuestra realidad esencial, y la Iglesia por el Trabajo, este sermón del papa adquiere unos tintes que pueden ser bastante reveladores, ya que nos plantea, sin remilgos, las siguientes cuestiones ¿hasta qué punto no somos perezosos hacia nuestra realidad esencial?, ¿hasta qué punto no la ocultamos en nuestra existencia, no sea que nos reprendan, o que moleste? y, por otra parte, también importante: ¿hasta qué punto no nos cobijamos en el Trabajo, como estos cristianos lo hacen en la Iglesia, para tener una coartada moral, además con una pátina espiritualmente muy brillante, en la que sostener nuestra pereza esencial?
En mi opinión su mujer siempre ha estado ahí, y se recupera a través de la situación que se le plantea con el nuevo hombre que tiene al lado; en este sentido me parece muy significativa la explicación que da a su infidelidad: “éramos desgraciados”, es decir, no que la relación fuera mal sino que toda su vida era una desgracia. Tras el incidente, la manera en la que se sincera con su amiga, se supone, acerca de cómo se derrumba el mundo que tenían montado ante la incapacidad de Henry de seguir representando su papel es también muy elocuente, así como el consejo que recibe: si dejas de actuar, será el fin.
Respecto a la niña, hay una costumbre en el cine americano de mostrar a los niños más espabilados que los padres, lo cual, como dice Jordi, acaba dándole un toque fantástico (por irreal) involuntario a la película.
Me gustaría destacar el arquetipo al que representa Bradley en el proceso de crecimiento que vive Henry tras el “reset” que padece. A mi parecer simboliza el impulso vital primigenio, que da pie después a una realización emocional, con la familia, que le permite asentar su crecimiento intelectual, simbolizado en el aprendizaje de la lectura con su hija. Recordad que el primer esbozo de sonrisa, acompañado de un suspiro de algo que parece alegría, se lo arranca Bradley.Recuerdo que, hace ya algunos años, salían en los medios noticias similares a ésta, sin la crudeza de la actual, y parecía, como comenta el artículo, que la colaboración entre países acababa por atemperar, al menos externamente, estas problemáticas. Ahora que la crisis ha vaciado de recursos, y posiblemente de intención, estas vías de colaboración, que en épocas de bonanza no eran sólo políticas sino también económicas y con una cierta iniciativa privada, el recrudecimiento de estas situaciones hace evidente una miseria que tenemos muy cerca, aunque mantengamos en la mirada una cierta distancia más o menos opaca. Africa es un país convulso, muy a su pesar, y casi siempre a causa de intereses americanos y europeos.
La reacción de Europa, y de España, por ahora se puede tildar de bastante miope, ya que se focaliza en reforzar la seguridad de las fronteras, sin mucho más que decir. Las palabras del Papa no cuadran con el déficit comunitario, y los diligentes europeos no aparentan tener muchas dudar a la hora de escoger. La inacción política en cualquier otro sentido que no sea el de seguridad es aparatosa, pero no sé si este tema va a dar para mucho en las próximas europeas.Esta noticia sobre la inmigración la he sacado del New York times, como en ocasiones anteriores, os pido que seáis benévolos con la traducción. Mas arriba tenéis el enlace a la noticia. Merece la pena verlo aunque solo sea por las fotos.
He escogido esta noticia porque yo tuve la oportunidad de pasar tiempo en Melilla y observar esta realidad desde muy cerca. Me impresionó mucho la situación de los inmigrantes en el monte Gurugú, su miedo y su miseria. Lo que se cuenta en los diarios y en las televisiones no es ni una décima parte de la situación angustiosa que viven estas personas y de los problemas de convivencia que existen en Ceuta y Melilla. Quisiera saber qué os suscita este articulo y cuáles son vuestras opiniones al respecto.En respuesta a las preguntas de Isabel
1.- En general, y dejando aparte la figura de Johannes, para muchos personajes de la película la fe viene a ser algo que hay que llevar encima, más una carga que un gozo, y haciendo un cierto blasón de ello, aunque en verdad se entienda poco y se viva menos. Es el amor, que se manifiesta sobre todo en los personajes femeninos, el que da acceso a una cierta vivencia de la espiritualidad.
2.- Pues que la utilizan unos contra otros, y la virulencia que muestran al hacerlo da fe (je) de la hipocresía, consciente o inconsciente, en que la viven. Es, exagerando un poco, como si pensaran: si hombre, con lo que me está llegando a amargar la vida vivir así como para que ahora vengas tu y me digas que, encima, estoy equivocado.
3.- Inger es, después de Johannes, la que vive la fe de forma más auténtica, al menos de una manera sincera gracias a su buena intención. Y es hermoso que sea ella la que, a través de sus vicisitudes, de luz a un entorno tan opaco.
En cuanto al médico, entiendo que representa la deificación de la ciencia como verdad absoluta. Su frialdad, arrogancia y, a efectos prácticos, inoperancia, se destacan en la película, así como el servilismo de todo el mundo hacia él.
