Nombre del autor:Jaume

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Evolución individual y evolución social

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El origen de la vida a día de hoy, continúa siendo un misterio, pero lo que sí está claro es que las especies van evolucionando, se van diversificando y algunas también se van extinguiendo; dejando huecos que solo son comprensibles por los encuentros de restos arqueológicos que se van sucediendo de tanto en tanto y redibujan un mapa complejo de especies y subespecies. Los seres humanos de hoy, somos como somos, debido a que los antiguos primates lograron evolucionar adaptándose al medio y perduraron en una lucha por la supervivencia durante millones de años con otros animales.

 

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Meditar: Preguntas y Respuestas

1. ¿Es posible meditar en medio del ruido de la ciudad, del ajetreo de la vida moderna? La meditación o la contemplación se han asociado generalmente a lugares tranquilos, privilegiados, sagrados. Monasterios, ashrams, o en todo caso montañas elevadas o campos serenos. Y sin duda, el entorno adecuado posibilita una profundidad en la experiencia meditativa que, de otro modo, al menos sin una cierta práctica, no es tan fácil.

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Nos acercamos a los «altibajos» de la vida

La vida es difícil. Las relaciones son difíciles. Toda persona que quiere vivir de acuerdo con su más hondo anhelo, necesariamente pasa por toda clase de crisis y dificultades, por noches oscuras espesas, por numerosos altibajos y momentos de sin-sentido. Toda vida humana genuina implica crisis profundas, luchas internas, sufrimiento, pérdidas, dolor. ¿Cómo vivimos esta realidad inherente a la vida? ¿Cómo la vivo yo?

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El llamado del centro invisible

A todos nos sucede que, tarde o temprano, la luz de nuestra Esencia es ofuscada por aspectos dolorosos de la existencia y por las tinieblas que nos asaltan cuando entramos, como Dante, en la “selva oscura”. Esta oscuridad se halla en nuestro interior, y el penetrar en ella y atravesarla conscientemente parece ser un estadio del Camino, que como todos sus estadios cumple una función necesaria. Dante será acompañado durante su viaje al infierno por Virgilio, un guía que lo ilumina y le explica aquello que va percibiendo en su descenso.

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La práctica del silencio

Podríamos decir que existe el sistema grande y el sistema pequeño. El sistema grande se refiere a poder hacer periódicamente retiros de varios días en los que uno se propusiera estar en completo silencio externo y también (lo más posible) interno. El efecto que eso produciría en las personas sería extraordinario. Esta disciplina, este esfuerzo de no hacer esfuerzo, ese esfuerzo de no agitarse, eso tendría un efecto sedante y a la vez estimulante realmente transformador.

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La huella

Dia 26 de Julio de 2019: es un placer escuchar desde su hondura al monje cisterciense Juan María de la Torre compartiendo experiencias, conocimientos y enseñanzas aprendidas a lo largo de una vida intensa. En este último retiro en el monasterio de Oseira pudimos escucharle hablar sobre las creencias, la fe, el momento presente, la huella,…, y nos explicó algunos simbolismos del arte trascendente. Así que me gustaría compartir con vosotros una breve síntesis de lo que allí oímos.

Dice el P. Juan María que tenemos que evitar los ídolos, hechos de imágenes visuales o imaginaciones visuales que proyectamos hacia afuera; pero también de imágenes más sutiles: las imágenes auditivas. Las imágenes auditivas son las creencias, y las creencias nos pueden esclavizar porque nos llevan a fabricar conceptos de Dios que han sido fabricados por nuestra propia mente y que han acabado por atraparla en ellos. Conceptos de Dios, de los santos, de los dogmas y de la trascendencia que se nos han dado en la infancia y que han sido ubicados y alimentados por nuestros parámetros mentales.

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El chakra ajna y la atención central

Como sugerencia, indicaremos la manera de conectar con la zona central del centro ajna, más allá del ajna externo (o sea, hacia el ajna interior). La consecuencia es que al llegar a esta zona más profunda, la mente se abre hacia todos los niveles, superiores e inferiores.
La técnica básica para lograr esto, es la denominada «atención central». Consiste en tratar de estar siempre conciente de uno mismo, en toda circunstancia, manteniendo una conciencia axial, cuya línea vertical pasaría (aproximadamente) por la columna vertebral.

Pero eso debe ser practicado sin aislarse de lo que ocurre en el exterior, sino conectando toda experiencia con esta conciencia de sí. Cuando esto se practica sistemáticamente se va afianzando la presencia del yo. Es posible practicarla siempre ya que no presenta contraindicaciones.
  

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Crisis de los valores externos

El hombre de nuestros días necesita más que nunca consolidarse a sí mismo, fortalecerse, encontrar algo que le sirva de soporte, de fuerza, algo estable frente a esta mutabilidad que descubre en todo cuanto le rodea.
Hasta ahora el hombre se había apoyado en una serie de estructuras y de valores que él consideraba fijos y estables. Pero los últimos decenios no han hecho más que poner en evidencia la inestabilidad, la impermanencia de todo lo que servía de base. Las estructuras, sean políticas, sociales, económicas, incluso familiares; las instituciones tradicionales, incluso muchas de las estructuras religiosas, por lo menos en algunas de sus formas, tienden a tambalearse cada vez más y en la medida que la persona vivía apoyada en ellas se encuentra ahora más desorientada, desconcertada, desarticulada.

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