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[size=100]Gracias Jordi, un artículo ¡impresionante!, claro y certero. Es una radiografía de la situación actual, a la que nos han ido llevando poco a poco, sin que hayamos hecho nada para remediarlo. Por desgracia o por fortuna, ha llegado el momento, de mirar hacia delante, pararnos y reflexionar profundamente para empezar a movilizarnos pronto, porque si no volveremos a lo mismo de antes, ya que los de arriba, lo único que dirán, como mucho, es que se equivocaron; pedirán disculpas y a seguir como siempre, y todo lo que nos está pasando, no habrá servido para nada…
Si pienso en alto, mi deseo sería que todas las personas que esperamos un cambio, hagamos llegar, este mensaje, a otras que a su vez hagan lo mismo para que esa inquietud por querer parar este sistema tan injusto y deshumanizado se materialice en protestas que aúnen muchas fuerzas y que todo este pesar, no se quede en los aplausos de las ocho, que tanto nos han conmovido; y aprovechando el significado del verbo conmover (hacer que algo seagite o altere), hagamos que esta frase que completa su significado:«si los sentimientos conmovieran la realidad como los hechos, con el mismo poder con que conmueven nuestro interior, nuestro mundo sería mejor» se haga realidad.[/size]
Gracias Jordi por la información. Con lo que nos has contado nos podemos hacer a la idea del problema tan terrible al que nos estamos enfrentando y lo imprescindible que es, estar todos a una y poner todo nuestro potencial de inteligencia, amor y energía para que, el virus, no se propague tan rápido y así no tener que lamentarnos por no hacer lo que como seres humanos es necesario y urgente en estos momentos, es decir, aislarnos por nosotros y por los demás…
Yo lo entendía como si el amor que somos, nos llevara a relacionarnos con los demás y esa relación hace que el mundo se mueva; según en qué nivel de conciencia nos encontremos, seremos capaces de actuar en consonancia con la misión que Dios tiene preparada para nosotros…
Me parece increíble como un par de líneas pueden resumir de manera tan clara y certera lo que acontece cuando vives en el personaje; cómo es posible que habiendo experimentado la “libertad” con mayúsculas, podamos bajar a los infiernos y continuar con la mecanicidad que se apodera de nosotros, que no nos deja ver las maravillas que nos rodean y tampoco oír la palabra de Dios. ¡Madre mía! qué desperdicio vivir en el personaje y sentir como se nos va escapando la vida; menos mal que tenemos la inmensa suerte de estar en el Trabajo para que en un instante todo cambie, sabiendo que nosotros somos los únicos responsables de poder hacerlo tantas veces como sea necesario…
Desde la perspectiva de Trabajo, lo veo como desarrollar el potencial que nos han sido concedido, guiándonos por la senda que se va iluminando según vamos avanzado en el “Yo experiencia”; así nuestros esfuerzos no serán en vano y Dios siempre estará con nosotros…
Muchas gracias Ana por unas palabras llenas de verdad… cuanto amor…. cuanta esperanza…
Un abrazo desde el corazón!!
Lo podemos ver cuando contemplamos el panorama actual y nos embarga una sensación de desolación y desesperanza, es en ese momento cuando Dios conecta con nosotros y nos hace darnos cuenta de lo que es real; mostrándonos el camino a seguir…
Respecto a ese sentimiento violento y peligroso; en mi caso, aparece cuando el mecanismo que me hace dormir, me lleva a la desorientación y a la angustia, que en ocasiones, hace que me sienta culpable y estancada en esa situación, pero gracias al Trabajo soy capaz de despertarme y volver a conectar con la realidad.
Según avanzo en el Trabajo, voy comprobando día a día, que sin el esfuerzo mantenido en el tiempo sólo percibo confusión y dudas; en el momento en que me pongo a ello y me implico de lleno; todo cambia… siento que el Señor me acompaña y vivir así, es el mejor regalo que el ser humano puede tener.
Aprender a movernos en las manos del Señor… ¡Qué gozada!
Hace días que vi la película y me quedé impresionada por la fuerza que transmiten, las palabras y los actos de Hannah Arendt; desde el principio hasta el final, es intensa y reveladora. En cuanto terminé de verla, me metí en internet para leer la biografía de ésta filósofa o como algunos han dicho de ella: “la pensadora que iluminó el mundo” y denunció, con sus obras, las ideologías totalitarias y el nacionalismo exacerbado.
Tiene varias escenas que, desde mi punto de vista, son claves para entender los artículos que escribió acerca del juicio al líder nazi Adolf Eichmann.
En una de ellas, Hanna le dice a su amiga que no hay ni una sola crítica que hable realmente sobre lo que ella escribió y además, la mitad de las personas que le atacan no se habían leído el libro.
También mencionar la parte final de la película, cuando le piden que renuncie a su puesto docente, y ella se niega alegando que estaba teniendo un extraordinario apoyo entre sus alumnos, y por eso, había decidido hablar públicamente sobre las reacciones negativas que habían suscitado sus artículos, sobre todo entre los judíos. Hanna dice delante de alumnos y profesores:
[i]-Cuando el New Yorker me encargo que cubriera la información del juicio de Adolf Eichmann, yo supuse que el tribunal tenía un solo objetivo, cumplir las exigencias de la justicia.
Según decía Eichmann en el juicio, él nunca había llegado a hacer nada por iniciativa propia, jamás había tenido intenciones de ningún tipo, ni buenas ni malas, que él solo había cumplido órdenes.
Este argumento habitual de los nacis, demuestra claramente que el mal más grande del mundo puede ser cometido por cualquiera, y que para hacerlo no es necesario tener ningún motivo o fuertes convicciones o corazones crueles o intenciones malévolas, basta simplemente con negarse a ser persona y por eso a este fenómeno he querido llamarle “La banalidad del mal”[/i]
Uno de los profesores le dice:
-Srta. Arendt, está olvidando lo más importante de la polémica, que habrían muerto menos judíos si sus líderes no hubiesen cooperado con los nazis.Hanna contesta:
-Esta cuestión que se llegó a plantear en el juicio, me obligo a concretar el papel de los líderes judíos que participaron directamente en las actividades de Eichmann.Profesor:
-Usted culpa al pueblo judío de su propia exterminación.Hannah:
[i]-Yo nunca he echado la culpa al pueblo judío… era imposible resistirse; pero tal vez… exista algo, algo que este… entre la resistencia y la colaboración; y sólo en ese sentido estoy diciendo que quizá alguno de los líderes judíos podían haber actuado de otra manera… es, importantísimo, plantearse todas estas cuestiones, porque el papel que los consejos judíos tuvieron en su mayoría como parte del sistema social, fue de absoluta quiebra moral cuando los nazis invadieron sin contemplación a la respetable Europa; y no solo en Alemania sino en casi todos países, no solo, actuaron mal los verdugos también alguna de las víctimas.-Como ustedes ya saben, yo soy judía, muchos me han atacado odiar a los míos o defender a los nazis, o simplemente despreciarles…, y ese no es ningún argumento,… ¡asesinato moral es su nombre!…. Yo nunca he defendido a Eichmann, tan solo he querido reconciliar la increíble mediocridad del hombre con las terribles consecuencias. Intentar comprender no significa perdonar… así que toda mi responsabilidad es comprender y será también la de cualquiera que desee escribir o estudiar sobre este u otro tema… desde Sócrates y Platón entendemos que el pensamiento es algo así como el dialogo silencioso que el alma tiene consigo misma. Al negarse a ser una persona Eichmann pasó a ser su propia víctima renunciando sin saberlo a una de sus grandes facultades, la capacidad de pensar, y como consecuencia, cuando dejo de pensar dejo de discernir, fue la incapacidad de pensar la que hizo posible que muchos hombres digamos normales y corrientes cometiesen actos de barbarie a una escala enorme, actos que nunca antes se habían visto… Es cierto, he tratado estos temas desde una perspectiva principalmente filosófica… la esencia del pensamiento, del pensamiento al que me refiero, no es la del conocimiento, es la que distingue entre el mal o el bien… lo que yo busco es que, el pensar, de fuerza a las personas para que puedan evitar los desastres, en aquellos momentos en los que todo parece perdido… Gracias.[/i]
Yo entiendo que Hannah se encontraba en un nivel superior de conciencia; despierta, podía ver, investigar y reflexionar, dando una respuesta consciente ante lo que se le presentaba, aunque ello supusiera recibir innumerables críticas por parte de su propio pueblo y de aquellas personas a las que consideraba sus amigos; gente dormida… que no eran capaces de ver la realidad desde una perspectiva completa. Sus acciones no le dejan residuo, salen del fondo, hasta el punto en el que su amiga Mary le pregunta si no había pensado en las reacciones que iba a provocar sus artículos y Hannah, con toda la naturalidad del mundo, le responde que no.
Ella decía que el mal puede ser obra de la gente común, de las personas que renuncian a pensar y se dejan arrastrar por el sistema, sin cuestionarse si lo que hacen está bien o mal; y por desgracia, eso también es válido para los tiempos que vivimos.
Este episodio de la vida de Hannah me recuerda a lo que ocurrió con el mensaje de Jesús; su propio pueblo, no le entendió. Ella no estaba defendiendo a Eichmann, pero tuvo claro como periodista que los valores de la profesión debían ser “la honradez, la objetividad y el rigor de la investigación”.
Muchas gracias, Isabel por elegir una película que llega me ha llegado hasta el corazón.
Hola María Pilar, a mí también me ha emocionado el comentario que has hecho sobre la película y te agradezco la claro y profundo que ha sido.
Esta película ya la había visto hace un tiempo; me gustó mucho pero me pareció triste. Al verla ahora, desde la perspectiva del Trabajo, todo ha cambiado, he sentido el amor que unía a todos los monjes, tanto entre ellos como el que les unía a todas las personas, incluidos sus asesinos; y a pesar del miedo que se percibe en muchos momentos, a pesar de sus dudas, ellos lo viven todo desde la paz y la entrega; ese es el verdadero amor.¡¡Uff!! Me han encantado los comentarios que habéis hecho sobre la película; para mí, han sido claros y certeros. Además, está película me dejó huella por sus diálogos clarificadores… y sobre todo, esa frase final: “voy a mostrarles un mundo sin fronteras ni limites donde todo es posible” y en mi caso personal, yo diría: “derribamos los mecanismos automáticos y vamos creando nuestra realidad, con el Trabajo y la disciplina”.
Si estás despierto, percibes y sientes que Dios está cerca de nosotros, que nos guía, que nos envuelve… por eso la muerte tiene la batalla perdida, porque nuestra esencia divina continua.
Además de lo que ya ha dicho Isabel sobre la hermosa amistad que se crea entre los dos protagonistas de la película, quería comentar que me ha encantado ver lo sencilla y plena que es la vida para Dersu y como las personas que están a su lado se contagian de esa forma de vivir; además está el sentimiento de unidad que le mueve en todo lo que hace, todo le habla: el viento, el agua, el fuego, los animales… es auténtico. Aunque al final de su vida tenga que pasar por situaciones difíciles, elige el camino que le hace sentirse vivo con todas las consecuencias que esta elección supondrá para él.
Es una película preciosa que nos enseña a darnos cuenta de lo bonito que es vivir despierto, expresando nuestras capacidades de ver, amar y hacer de manera natural, sin filtros ni condicionantes que nos hagan perder nuestra esencia.Hace unas semanas vi la película “A propósito de Henry” y aunque ya la había visto cuando la estrenaron, la visión ahora es diferente, y alucino de cómo cambia la situación de Henry cuando no tiene recuerdos; vive despierto en lugar de dormido y eso hace que todo el entorno cambie su actitud hacia él.
Me ha encantado.
